渔樵仙(一句诗词写出你最向往的生活)
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2023-11-20
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1. 渔樵仙,一句诗词写出你最向往的生活?
#微化李答#(原创)
如果,要用一句诗词表达我最向往的生活方式的话,我想到的是:东晋•陶渊明,在厌恶官场生态,急流勇退,归隐田园之时,所作的一首诗:
《归园田居•其一》
少本无俗韵,性本爱丘山。
误入尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草房八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暖暖远人村,依依废墟烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼里,复得返自然。
这是陶渊明近三十岁(29岁),因厌倦官场腐败黑暗,欺上瞒下的政治生态,受人排挤,无立足之地。以他虚怀有节,傲骨无心的气概,愤而辞官,归隐园田。这是他29岁时,辞官隐退,向往桃园生活时写的一首诗!
古人往往在仕途事业遭受挫折之时,尚能大彻大悟,选择激流勇退,复得返自然。而我现代人呢?朝九晚五,加班熬夜,拼命三郎,因为,生活压力山大!房贷,医疗,教育,“三座大山”压得透不过气来!那种:方宅十余亩,草房八九间。桃李罗堂前,鸡鸣桑树颠。暖暖远人村,依依废墟烟。这样的桃园生活怕是只有在梦里?!
作为当代年轻人,在青春年少时,努力奋斗为人生积累一笔宝贵的财富,过上自己想要的生活,无可厚非,值得赞赏!网上看到一对年轻夫妇,年轻时靠个人努力打拼攒了一笔不小的财富,然后,在杭州西湖龙井村边买了几亩地,盖了几间木房别墅,打理几亩正宗龙井茶园。平时,吃着自己种植的有机蔬菜,品着龙井醇甘的香茶,写几首优美的有关茶的小诗,把自产的龙井推销到全国世界各地,过着诗情画意般的田园生活,好不惬意,令人羡慕,叫人神往!我女儿就是他们的忠实粉丝,在每年教师节、父亲节,来临之际,总要给我捎寄几盒他们亲自种植的有机绿色龙井茶。而且,价格不菲:一盒30小包,599元,说得我不敢喝。我平时喝几十元一斤的绿茶,一斤要喝好长时间!
如果,一个人想开了,悟透了,人生苦短,没有什么放不下的。放下的时候有早晚,重生的境界有高低!本人从教近四十年,一生爱好广泛,但最终一事无成。临近退休之际,我也作了规划:旅行全国,漫遊世界,寻找一片桃园乐土,享受陶公笔下的田园生活!
远 离 繁 华 世,
归 隐 山 竹 林。
花 香 伴 左 右,
小 鸟 为 君 鸣。
2. 赤壁赋上篇原文及注音版?
rén xū zhī qiū ,qī yuè jì wàng ,sū zǐ yǔ kè fàn zhōu yóu
壬 戌 之 秋 ,七 月 既 望 ,苏 子 与 客 泛 舟 游
yú chì bì zhī xià 。qīng fēng xú lái ,shuǐ bō bù xīng 。
于 赤 壁 之 下 。 清 风 徐 来 , 水 波 不 兴 。
jǔ jiǔ zhǔ kè ,sòng míng yuè zhī shī ,gē yǎo tiǎo zhī zhāng
举 酒 属 客 , 诵 明 月 之 诗 ,歌 窈 窕 之 章。
shǎo yān ,yuè chū yú dōng shān zhī shàng ,pái huái yú
少 焉 ,月 出 于 东 山 之 上 ,徘 徊 于
dòu niú zhī jiān 。bái lù héng jiāng ,shuǐ guāng jiē tiān
斗 牛 之 间 。白 露 横 江 , 水 光 接 天
。zòng yī wěi zhī suǒ rú ,líng wàn qǐng zhī máng rán 。hào
。 纵 一 苇 之 所 如 , 凌 万 顷 之 茫 然 。浩
hào hū rú féng xū yù fēng ,ér bù zhī qí suǒ zhǐ ;piāo piāo
浩 乎 如 冯 虚 御 风 ,而 不 知 其 所 止 ; 飘 飘
hū rú yí shì dú lì ,yǔ huà ér dēng xiān 。
乎 如 遗 世 独 立 ,羽 化 而 登 仙 。
yú shì yǐn jiǔ lè shèn ,kòu xián ér gē zhī 。gē yuē
于 是 饮 酒 乐 甚 ,扣 舷 而 歌 之 。歌 曰
:“guì zhào xī lán jiǎng ,jī kōng míng xī sù liú guāng 。
:“桂 棹 兮 兰 桨 ,击 空 明 兮 溯 流 光 。
miǎo miǎo xī yǔ huái ,wàng měi rén xī tiān yī fāng 。”kè
渺 渺 兮 予 怀 , 望 美 人 兮 天 一 方 。”客
yǒu chuī dòng xiāo zhě ,yǐ gē ér hé zhī 。qí shēng wū wū
有 吹 洞 箫 者 ,倚 歌 而 和 之 。其 声 呜 呜
rán ,rú yuàn rú mù ,rú qì rú sù ;yú yīn niǎo niǎo ,bù jué
然 ,如 怨 如 慕 ,如 泣 如 诉 ;余 音 袅 袅 ,不 绝
rú lǚ 。wǔ yōu hè zhī qián jiāo ,qì gū zhōu zhī lí fù 。
如 缕 。舞 幽 壑 之 潜 蛟 ,泣 孤 舟 之 嫠 妇 。
sū zǐ qiǎo rán ,zhèng jīn wēi zuò ,ér wèn kè yuē :
苏 子 愀 然 , 正 襟 危 坐 ,而 问 客 曰 :
“hé wéi qí rán yě ?”kè yuē :“‘ yuè míng xīng xī ,wū
“何 为 其 然 也 ?”客 曰 :“‘ 月 明 星 稀 ,乌
què nán fēi 。’ cǐ fēi cáo mèng dé zhī shī hū ?xī wàng
鹊 南 飞 。’ 此 非 曹 孟 德 之 诗 乎 ?西 望
xià kǒu ,dōng wàng wǔ chāng ,shān chuān xiāng miù ,yù hū
夏 口 , 东 望 武 昌 , 山 川 相 缪 ,郁 乎
cāng cāng ,cǐ fēi mèng dé zhī kùn yú zhōu láng zhě hū ?fāng
苍 苍 ,此 非 孟 德 之 困 于 周 郎 者 乎 ? 方
qí pò jīng zhōu ,xià jiāng líng ,shùn liú ér dōng yě ,zhú
其 破 荆 州 ,下 江 陵 , 顺 流 而 东 也 ,舳
lú qiān lǐ ,jīng qí bì kōng ,shāi jiǔ lín jiāng ,héng shuò
舻 千 里 , 旌 旗 蔽 空 , 酾 酒 临 江 , 横 槊
fù shī ,gù yī shì zhī xióng yě ,ér jīn ān zài zāi ?kuàng
赋 诗 ,固 一 世 之 雄 也 ,而 今 安 在 哉 ? 况
wú yǔ zǐ yú qiáo yú jiāng zhǔ zhī shàng ,lǚ yú xiā ér yǒu
吾 与 子 渔 樵 于 江 渚 之 上 ,侣 鱼 虾 而 友
mí lù ,jià yī yè zhī piān zhōu ,jǔ páo zūn yǐ xiāng zhǔ
麋 鹿 ,驾 一 叶 之 扁 舟 ,举 匏 樽 以 相 属
。jì fú yóu yú tiān dì ,miǎo cāng hǎi zhī yī sù 。āi wú
。寄 蜉 蝣 于 天 地 , 渺 沧 海 之 一 粟 。哀 吾
shēng zhī xū yú ,xiàn cháng jiāng zhī wú qióng 。jiā fēi
生 之 须 臾 , 羡 长 江 之 无 穷 。挟 飞
xiān yǐ áo yóu ,bào míng yuè ér cháng zhōng 。zhì bù kě
仙 以 遨 游 ,抱 明 月 而 长 终 。知 不 可
hū zhòu de ,tuō yí xiǎng yú bēi fēng 。”
乎 骤 得 ,托 遗 响 于 悲 风 。”
sū zǐ yuē :“kè yì zhī fū shuǐ yǔ yuè hū ?shì zhě
苏 子 曰 :“客 亦 知 夫 水 与 月 乎 ?逝 者
rú sī ,ér wèi cháng wǎng yě ;yíng xū zhě rú bǐ ,ér zú mò
如 斯 ,而 未 尝 往 也 ; 盈 虚 者 如 彼 ,而 卒 莫
xiāo zhǎng yě 。gài jiāng zì qí biàn zhě ér guān zhī ,zé
消 长 也 。盖 将 自 其 变 者 而 观 之 ,则
tiān dì céng bù néng yǐ yī shùn ;zì qí bù biàn zhě ér guān
天 地 曾 不 能 以 一 瞬 ;自 其 不 变 者 而 观
zhī ,zé wù yǔ wǒ jiē wú jìn yě ,ér yòu hé xiàn hū ?qiě fú
之 ,则 物 与 我 皆 无 尽 也 ,而 又 何 羡 乎 ?且 夫
tiān dì zhī jiān ,wù gè yǒu zhǔ ,gǒu fēi wú zhī suǒ yǒu
天 地 之 间 ,物 各 有 主 ,苟 非 吾 之 所 有
,suī yī háo ér mò qǔ 。wéi jiāng shàng zhī qīng fēng ,yǔ
,虽 一 毫 而 莫 取 。惟 江 上 之 清 风 ,与
shān jiān zhī míng yuè ,ěr de zhī ér wéi shēng ,mù yù zhī
山 间 之 明 月 ,耳 得 之 而 为 声 ,目 遇 之
ér chéng sè ,qǔ zhī wú jìn ,yòng zhī bù jié 。shì zào wù
而 成 色 ,取 之 无 禁 , 用 之 不 竭 。是 造 物
zhě zhī wú jìn cáng yě ,ér wú yǔ zǐ zhī suǒ gòng shì 。”
者 之 无 尽 藏 也 ,而 吾 与 子 之 所 共 适 。”
kè xǐ ér xiào ,xǐ zhǎn gēng zhuó 。yáo hé jì jìn ,
客 喜 而 笑 ,洗 盏 更 酌 。肴 核 既 尽 ,
bēi pán láng jí 。xiāng yǔ zhěn jiè hū zhōu zhōng ,bù zhī
杯 盘 狼 藉 。 相 与 枕 藉 乎 舟 中 ,不 知
dōng fāng zhī jì bái 。
东 方 之 既 白 。
3. 部编版高中必背古诗词文言文?
No.1
《沁园春·长沙》——毛泽东(必修上)
独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。
看万山红遍,层林尽染;
漫江碧透,百舸争流。
鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。
怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?
携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年,风华正茂;
书生意气,挥斥方遒。
指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。
曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?
No.2
《诗经·周南·芣莒》(必修上)
采采芣苢,薄言采之。
采采芣苢,薄言有之。
采采芣苢,薄言掇之。
采采芣苢,薄言捋之。
采采芣苢,薄言袺之。
采采芣苢,薄言襭之。
No.3
《文氏外孙入村收麦》——宋·苏辙(必修上)
欲收新麦继陈谷,赖有诸孙春老人。
三夜阴霪败场圃,一竿晴日舞比邻。
急炊大饼偿饥乏,多博村酤劳苦辛。
闭廪归来真了事,赋诗怜汝足精神。
No.4
《短歌行》——曹操(必修上)
对酒当歌,人生几何!
譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。
但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇?
忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。
契阔谈?,心念旧恩。
月明星稀,乌鹊南飞。
绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深。
周公吐哺,天下归心。
No.5
《归园田居·其一》——陶渊明(必修上)
少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼里,复得返自然。
No.6
《梦游天姥吟留别》——李白(必修上)
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。
越人语天姥,云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。
湖月照我影,送我至剡溪。
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐,身登青云梯。
半壁见海日,空中闻天鸡。
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
列缺霹雳,丘峦崩摧。
洞天石扉,訇然中开。
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。
别君去兮何时还?
且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
No.7
《登高》——杜甫(必修上)
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
No.8
《琵琶行并序》——白居易(必修上)
元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。问其人,本长安倡女,尝学琵琶于穆、曹二善才,年长色衰,委身为贾人妇。遂命酒,使快弹数曲。曲罢悯然,自叙少小时欢乐事,今漂沦憔悴,转徙于江湖间。予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意。因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。
低眉信手续续弹,说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成,名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。
去来江口守空船,绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!
我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行。
感我此言良久立,却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。
No.9
《永遇乐·京口北固亭怀古》——辛弃疾(必修上)
千古江山,英雄无觅孙仲谋处。
舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。
想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。
四十三年,望中犹记,烽火扬州路。
可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。
凭谁问、廉颇老矣,尚能饭否?
No.10
《声声慢》——李清照(必修上)
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候,最难将息。
三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急?
雁过也,正伤心,却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损,如今有谁堪摘?
守着窗儿,独自怎生得黑?
梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。
这次第,怎一个愁字了得!
No.11
《劝学》——荀子(必修上)
君子曰:学不可以已。
青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积蹞步,无以致千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。螾无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蟺之穴,无可寄托者,用心躁也。
No.12
《师说》——韩愈(必修上)
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作师说以贻之。
No.13
《赤壁赋》——苏轼(必修上)
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
No.14
《登泰山记》——姚鼐(必修上)
泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。
泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南;望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。
戊申晦,五鼓,与子颖坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五彩。日上,正赤如丹,下有红光,动摇承之。或曰,此东海也。回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻。
亭西有岱祠,又有碧霞元君祠;皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日,观道中石刻,自唐显庆以来,其远古刻尽漫失。僻不当道者,皆不及往。
山多石,少土;石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记。
No.15
《诗经·邶风·静女》(必修上)
静女其姝,俟我于城隅。
爱而不见,搔首踟蹰。
静女其娈,贻我彤管。
彤管有炜,说怿女美。
自牧归荑,洵美且异。
匪女之为美,美人之贻。
No.16
《古诗十九首·涉江采芙蓉》(必修上)
涉江采芙蓉,兰泽多芳草。
采之欲遗谁,所思在远道。
还顾望旧乡,长路漫浩浩。
同心而离居,忧伤以终老。
No.17
《虞美人》——李煜(必修上)
春花秋月何时了,往事知多少?
小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中!
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。
问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
No.18
《鹊桥仙》——秦观(必修上)
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
No.19
《念奴娇·赤壁怀古》——苏轼(必修上)
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是:三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我,早生华发。
人生如梦,一尊还酹江月。

4. 如何用浪漫七夕作首藏头诗?
浪花飞溅自遨游,
花前月下竞风流。
七月情人斗胆会,
夕照倩影银河渡!
5. 如何为牛郎织女图写一首诗?
牛郎织女图写一首诗?
回答;
《相望》
天河滔滔划天宇,
比邻迢迢郎女星。
幸人遥望鹊桥会,
点化凡间恋爱情。
牛郎织女爱情故事,是中国古代神话四大爱情故事之一,讲述的情真义切。
此画作逼真传神,详尽说出牛郎织女喜悲恋情。
野骆驼2020年6月9日
6. 凭一己之力杀死魏延的马岱?
杀死魏延的时候有多风光,余生就有多惨淡!马岱是马超的继承人,但是杀死大将魏延,杨仪一死,他的结局只能是被边缘化;幸运的是,蜀汉“重振汉室“的野望一天没有完全丧失,马岱就不会被蜀汉彻底抛弃!
马岱在蜀国的地位刘备颠簸半生,自黄巾起义时起,从北方的幽州涿郡开始起兵,后来入主徐州,又在豫州汝南待了几天,中年时期依附刘表,在荆州新野困顿了7年,曹操南下之后,这才趁势占据大半个荆州,终于有了立足之地,进而在老年时期入主益州。
因为刘备长期处于流亡、寄人篱下的状态,因此他的部下来源复杂,有从起兵开始就追随他的关羽、张飞,也有在徐州时候奉献亿万家财的糜竺,更不乏占据荆州、益州之后投奔的本土世家。
在刘备称帝时期,总的来说,刘备麾下有四大派系,分别是元老系、荆州系、东州系、益州系。
顾名思义,元老系就是刘备最早的追随者,包括关羽、张飞、赵云、糜竺等人,主要是指在入主荆州之前,一直跟随刘备的文臣武将,他们是刘备的核心力量,也是最忠心的部将。
荆州系则是刘备入主荆州之时、或者之后投奔刘备的荆州地方士族豪强,诸葛亮虽然是琅琊诸葛家之人,但是跟荆州各家族牵连甚深,因此是荆州派的主要代表。被诸葛亮信任的马谡、马良、蒋琬等人都是荆州系,武将出身的黄忠、魏延原则上也是。
所谓的“东州系“,其实还得从刘焉时代说起,刘焉自从以大宗正的身份,建议重启“州牧“以来,孤身入蜀,能割据益州数十年,靠的就是他手上的“东州兵“,主要是刘焉收编招募的流民,这些流民来自南阳、三辅一代,因为中原战乱,这才流亡到益州,成为了刘焉弹压益州本土豪强的主力,以吴懿、法正、李严、孟达为代表。
最后的益州派系,则是益州本土豪族,在刘备刚入益州之时,因为外来力量过于强大,所以并不显眼,随着蜀汉的建立,外来派系渐渐衰弱,本土豪强才再次强盛,比如蜀汉后期的李恢、马忠、王平等人。
然而,还有一些人,并不入这四大派系之间,甚至有的能自成一系,因为他们对蜀汉有着重要的意义,比如马超。
马超投靠刘备的时候,兵马几乎都被打光了,又有害死自己亲生父亲,被曹操夷灭三族的恶名,可刘备称王之后,依旧将马超封为“左将军“,称帝后更是封为骠骑将军,权虽不重,地位尊崇。
除了像对待许靖一般,有做榜样的因素之外,最重要的是凉州。
众所周知,蜀汉想要走出去,荆州跟吴、魏两国交叉,不是最佳的出兵之地,最好的是从汉中出兵,而出兵的方向就只有三辅之地以及凉州,这也是诸葛亮五次北伐的原因。
马超出自扶风马家,西汉开国大将,有“马革裹尸“之美名的伏波将军马援是马家先人,世居凉州,因此才能在乱世割据一方。
刘备占据益州,相邻的凉州,早已经被蜀汉视为自己的“掌中之物“,因此连“凉州牧“都封给了马超,不过是希望借着马家的影响力,以及一个合理的借口为以后攻伐凉州打下基础。
公元222年,马超病重,临死之前,上疏给刘备:“臣宗族上下两百口人,被曹操诛杀殆尽,只剩下从弟马岱,我的宗族让马岱继承。“
临没上疏曰:“臣门宗二百馀口,为孟德所诛略尽,惟有从弟岱,当为微宗血食之继,深托陛下,余无复言。”——《三国志·马超传》马超死后,马岱就是这个有名无实的“凉州系“领军者,关系到蜀汉北伐大业。当然,随着时间的流逝,蜀汉的式微,马家在凉州的影响力也渐渐式微,马岱究竟能起多大作用不得而知,可是天下大势,但凡有一点影响,掌权者都不会错过这个机会。所以马岱的重要性不在于自身武略,而在于凉州。
马岱斩杀魏延提起魏延之死,不得不说他跟诸葛亮的矛盾。他们的矛盾既不在于所谓的“子午谷计划“,也不在于魏延与杨仪的私怨,不过是权力之争而已。
219年,刘备自称汉中王,治所依旧在成都,所以需要一个可靠的大将镇守汉中,汉中太守虽然名义上只是一个太守,但是与镇守荆州的关羽一样,是货真价实的镇守一方的大将。
开始,众人都以为跟随刘备最早的张飞会获得汉中太守之职,没想到最终却落到魏延的身上。
张飞有失徐州之责,又性格暴虐,对待士卒更是刻薄寡恩,加上为了笼络各派系人心,刘备这才将这个重要的汉中太守之职委任给了魏延。
然而,没几年,关羽、张飞、刘备先后去世,诸葛亮渐渐掌权,诸葛亮虽然“鞠躬尽瘁死而后已“,但是不可否认,他的本质上是权臣,朝政大权尽握其手,在这期间,被排挤打压的也不在少数。
227年,诸葛亮准备北伐,并亲自进驻汉中,魏延被升为丞相司马、凉州刺史。先看看这官职,以前魏延是汉中太守,总领汉中一切军政大权,坐镇一方近10年,天高皇帝远,可以说是一方土皇帝的存在。
可是,诸葛亮一来,不仅头上有了一个丞相,自己也成为丞相司马,只是一个丞相府属官,跟以前看不上眼的小吏混为一谈,所谓的“凉州刺史“,凉州还在曹魏手上呢。
如此一来,常年手握大权的魏延自然心不甘情不愿,虽然不敢明面上反抗丞相,但是对其他人就用鼻孔看人,想怼谁怼谁了,这才跟杨仪结怨,甚至在公开场合多次拔刀,准备杀了这个丞相府参军。
延既善养士卒,勇猛过人,又性矜高,当时皆避下之。唯杨仪不假借延,延以为至忿,有如水火。——《三国志·魏延传》当诸葛亮北伐之时,魏延提到了自己的“子午谷奇谋“,不被以稳重为主的诸葛亮所接纳,于是,魏延每次在出征之前,就会大声嚷嚷,说丞相一介书生,胆小怕事。
单就这个谋略本身来说,是否可行,在没有发生的时候,任何猜想都没有太大意义,可是作为丞相属官,大战在即,丞相既然否认了这个观点,再大张旗鼓议论,本身就是其嚣张跋扈的表现。
延每随亮出,辄欲请兵万人,与亮异道会于潼关,如韩信故事,亮制而不许。延常谓亮为怯,叹恨己才用之不尽。——《三国志·魏延传》234年,诸葛亮在第五次北伐之时病重,临终之前,与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等人商议后事,并令魏延断后,但是诸葛亮深知魏延的性格,自己死后,不一定会听命,就说,听不听随他的便。
果然,诸葛亮一死,魏延拒绝后撤,并与杨仪互相上表,都说对方要造反,在这个时候,无论是随军的费祎等人、还是在成都的蒋琬、董允等人,担保杨仪不会造反,而魏延就说不定了。
魏延带着2万大军阻止杨仪率领的大部队撤退,两军相遇,王平出来大骂一声:“丞相刚刚去世,尸骨未寒,你们安敢如此!“
魏延麾下的部队这才知道,原来是魏延违抗了丞相的遗令,纷纷做鸟兽散,魏延只得带着自己的亲信与儿子逃回汉中。
杨仪派遣马岱追上,斩杀魏延,杨仪用脚践踏魏延的头颅,骂道:“庸奴!你还能再作恶么?“并诛灭了魏延的三族。
延先至,据南谷口,遣兵逆击仪等,仪等令何平在前御延。平叱延先登曰:“公亡,身尚未寒,汝辈何敢乃尔!”延士众知曲在延,莫为用命,军皆散。延独与其子数人逃亡,奔汉中。仪遣马岱追斩之,致首於仪,仪起自踏之,曰:“庸奴!复能作恶不?”遂夷延三族。——《三国志·魏延传》马岱斩杀魏延并不是像影视剧里一样,背刺魏延,而是率领军队绞杀,与个人勇武毫无关系。
魏延被杀死之前毕竟是镇北将军、都亭侯,蜀汉真正的高层,别说马岱,哪怕是派遣马岱的杨仪,也不如魏延位高。在没有魏延谋反的真凭实据面前,如此斩杀,肯定对马岱的前途影响甚大。
马岱之所以会选择杀死魏延,主要是为了向杨仪表忠心,毕竟当时随军的都以为丞相长史杨仪会成为诸葛亮的相位继承人,既然已经得罪了魏延,还不如一不做二不休,直接下杀手。
谁知道,诸葛亮临死之前,早就对后主刘禅进言,让另一个丞相府长史蒋琬推荐给了刘禅,杨仪最终竹篮打水一场空,而交了投名状的马岱自然也讨不到好。
马岱的结局如果杨仪如自己所愿,真的当了丞相,作为交了投名状的马岱,无疑是可以平步青云,成为杨仪的左膀右臂,可惜,事与愿违。
235年,也就是诸葛亮死后一年,因为诸葛亮生前的密奏,认为杨仪性情急躁狭隘,难以担当重任,有意让蒋琬接任,于是蒋琬被任命为尚书令、益州刺史;而杨仪回成都之后,之被任命为一个有名无实的中军师,没有部署,只能自己便宜行事。
杨仪自认为资历比蒋琬要老,才能也超过他,经常流露怨恨的情绪,很快被废为平民,流放途中自杀身亡。
马岱的结局,史书上并没有提到,但是从两个侧面可见一斑:
1.史书上没提,表示未被重用!
虽然诸葛亮死了,但是蜀汉还没有灭亡,蜀汉将领依旧有建功立业的机会,为何早早扬名的马岱却不被提?
无非是他不被重用而已!
有了擅杀大将魏延的例子在前,哪怕是有杨仪的命令,但是以下犯上,想必没有一个掌权者会喜欢这样的将领。
2.带兵伐魏,表示还有用!
同样是235年,杨仪死的这一年,马岱还活跃在战场上。马岱带兵北伐,被魏将牛金打退,死伤千余。
蜀将马岱入寇,帝遣将军牛金击走之,斩千余级。——《晋书》短短一句话,却内容丰富,这个帝是指的司马懿。“马岱入寇“,说明是马岱作为主将带入与魏军交战,却被牛金击败,说明战争规模不大。
在诸葛亮刚死的阶段,蜀汉内部争权夺利都还没结束,哪有心思北伐?
马岱与魏军交战,更像是为了减轻自己之前杀死魏延的罪孽,以对外交战来表露自己的忠心,表示自己只是一个听令行事的将领而已,不希望受到杨仪一事的牵连;或者说是他之前听令杨仪行事的代价,如今掌权者需要他用鲜血来表露自己的清白!
总结:杀死魏延那一刻有多风光,他的余生就有多惨淡,要不是还有凉州在侧,单就杀死魏延,马岱结局就好不到哪儿去!
主要参考资料:《三国志》、《晋书》
7. 你读到过的最燃的句子是什么?
1、人生能有几回搏,今日不搏何时搏。
2、让礼一寸,得礼一尺。
3、绳锯木断,水滴石穿。
4、人活不为美丑而争奇斗艳,人活要为理想知难而进。
5、人的一生是漫长的,但关键的只有几步。
6、用习惯和智慧创造奇迹,用理想和信心换取动力。
7、幻想是美丽的彩虹,行动才是成功的阶梯。
8、千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到玺。
9、千淘万漉虽辛苦,千锤百炼始成金。
10、博学慎思,明辨笃行。
11、团结一致,再创佳绩。
12、命运自己主宰,奇迹自己创造。
13、细节决定成功,点滴铸就辉煌。
14、友谊第一,比赛第二。
15、埋头读书,抬头做人。
16、只要不放弃努力和追求,小草也有点缀春天的价值。
17、我努力,我坚持,我一定能成功。
18、今日披星戴月,明日成就梦想。
19、坐下去,没成功之前不要站起来。
20、挑战运动极限,演绎健美人生。
21、喜迎阴晴圆缺,笑傲风霜雨雪。
22、不吃饭,不睡觉,打起精神赚钞票。
23、成功看似偶然,实则必然。
24、应知学问难,在乎点滴勤。
25、积极进取,努力拼搏,磨练意志,强健体魄。
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1. 渔樵仙,一句诗词写出你最向往的生活?
#微化李答#(原创)
如果,要用一句诗词表达我最向往的生活方式的话,我想到的是:东晋•陶渊明,在厌恶官场生态,急流勇退,归隐田园之时,所作的一首诗:
《归园田居•其一》
少本无俗韵,性本爱丘山。
误入尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草房八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暖暖远人村,依依废墟烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼里,复得返自然。
这是陶渊明近三十岁(29岁),因厌倦官场腐败黑暗,欺上瞒下的政治生态,受人排挤,无立足之地。以他虚怀有节,傲骨无心的气概,愤而辞官,归隐园田。这是他29岁时,辞官隐退,向往桃园生活时写的一首诗!
古人往往在仕途事业遭受挫折之时,尚能大彻大悟,选择激流勇退,复得返自然。而我现代人呢?朝九晚五,加班熬夜,拼命三郎,因为,生活压力山大!房贷,医疗,教育,“三座大山”压得透不过气来!那种:方宅十余亩,草房八九间。桃李罗堂前,鸡鸣桑树颠。暖暖远人村,依依废墟烟。这样的桃园生活怕是只有在梦里?!
作为当代年轻人,在青春年少时,努力奋斗为人生积累一笔宝贵的财富,过上自己想要的生活,无可厚非,值得赞赏!网上看到一对年轻夫妇,年轻时靠个人努力打拼攒了一笔不小的财富,然后,在杭州西湖龙井村边买了几亩地,盖了几间木房别墅,打理几亩正宗龙井茶园。平时,吃着自己种植的有机蔬菜,品着龙井醇甘的香茶,写几首优美的有关茶的小诗,把自产的龙井推销到全国世界各地,过着诗情画意般的田园生活,好不惬意,令人羡慕,叫人神往!我女儿就是他们的忠实粉丝,在每年教师节、父亲节,来临之际,总要给我捎寄几盒他们亲自种植的有机绿色龙井茶。而且,价格不菲:一盒30小包,599元,说得我不敢喝。我平时喝几十元一斤的绿茶,一斤要喝好长时间!
如果,一个人想开了,悟透了,人生苦短,没有什么放不下的。放下的时候有早晚,重生的境界有高低!本人从教近四十年,一生爱好广泛,但最终一事无成。临近退休之际,我也作了规划:旅行全国,漫遊世界,寻找一片桃园乐土,享受陶公笔下的田园生活!
远 离 繁 华 世,
归 隐 山 竹 林。
花 香 伴 左 右,
小 鸟 为 君 鸣。
2. 赤壁赋上篇原文及注音版?
rén xū zhī qiū ,qī yuè jì wàng ,sū zǐ yǔ kè fàn zhōu yóu
壬 戌 之 秋 ,七 月 既 望 ,苏 子 与 客 泛 舟 游
yú chì bì zhī xià 。qīng fēng xú lái ,shuǐ bō bù xīng 。
于 赤 壁 之 下 。 清 风 徐 来 , 水 波 不 兴 。
jǔ jiǔ zhǔ kè ,sòng míng yuè zhī shī ,gē yǎo tiǎo zhī zhāng
举 酒 属 客 , 诵 明 月 之 诗 ,歌 窈 窕 之 章。
shǎo yān ,yuè chū yú dōng shān zhī shàng ,pái huái yú
少 焉 ,月 出 于 东 山 之 上 ,徘 徊 于
dòu niú zhī jiān 。bái lù héng jiāng ,shuǐ guāng jiē tiān
斗 牛 之 间 。白 露 横 江 , 水 光 接 天
。zòng yī wěi zhī suǒ rú ,líng wàn qǐng zhī máng rán 。hào
。 纵 一 苇 之 所 如 , 凌 万 顷 之 茫 然 。浩
hào hū rú féng xū yù fēng ,ér bù zhī qí suǒ zhǐ ;piāo piāo
浩 乎 如 冯 虚 御 风 ,而 不 知 其 所 止 ; 飘 飘
hū rú yí shì dú lì ,yǔ huà ér dēng xiān 。
乎 如 遗 世 独 立 ,羽 化 而 登 仙 。
yú shì yǐn jiǔ lè shèn ,kòu xián ér gē zhī 。gē yuē
于 是 饮 酒 乐 甚 ,扣 舷 而 歌 之 。歌 曰
:“guì zhào xī lán jiǎng ,jī kōng míng xī sù liú guāng 。
:“桂 棹 兮 兰 桨 ,击 空 明 兮 溯 流 光 。
miǎo miǎo xī yǔ huái ,wàng měi rén xī tiān yī fāng 。”kè
渺 渺 兮 予 怀 , 望 美 人 兮 天 一 方 。”客
yǒu chuī dòng xiāo zhě ,yǐ gē ér hé zhī 。qí shēng wū wū
有 吹 洞 箫 者 ,倚 歌 而 和 之 。其 声 呜 呜
rán ,rú yuàn rú mù ,rú qì rú sù ;yú yīn niǎo niǎo ,bù jué
然 ,如 怨 如 慕 ,如 泣 如 诉 ;余 音 袅 袅 ,不 绝
rú lǚ 。wǔ yōu hè zhī qián jiāo ,qì gū zhōu zhī lí fù 。
如 缕 。舞 幽 壑 之 潜 蛟 ,泣 孤 舟 之 嫠 妇 。
sū zǐ qiǎo rán ,zhèng jīn wēi zuò ,ér wèn kè yuē :
苏 子 愀 然 , 正 襟 危 坐 ,而 问 客 曰 :
“hé wéi qí rán yě ?”kè yuē :“‘ yuè míng xīng xī ,wū
“何 为 其 然 也 ?”客 曰 :“‘ 月 明 星 稀 ,乌
què nán fēi 。’ cǐ fēi cáo mèng dé zhī shī hū ?xī wàng
鹊 南 飞 。’ 此 非 曹 孟 德 之 诗 乎 ?西 望
xià kǒu ,dōng wàng wǔ chāng ,shān chuān xiāng miù ,yù hū
夏 口 , 东 望 武 昌 , 山 川 相 缪 ,郁 乎
cāng cāng ,cǐ fēi mèng dé zhī kùn yú zhōu láng zhě hū ?fāng
苍 苍 ,此 非 孟 德 之 困 于 周 郎 者 乎 ? 方
qí pò jīng zhōu ,xià jiāng líng ,shùn liú ér dōng yě ,zhú
其 破 荆 州 ,下 江 陵 , 顺 流 而 东 也 ,舳
lú qiān lǐ ,jīng qí bì kōng ,shāi jiǔ lín jiāng ,héng shuò
舻 千 里 , 旌 旗 蔽 空 , 酾 酒 临 江 , 横 槊
fù shī ,gù yī shì zhī xióng yě ,ér jīn ān zài zāi ?kuàng
赋 诗 ,固 一 世 之 雄 也 ,而 今 安 在 哉 ? 况
wú yǔ zǐ yú qiáo yú jiāng zhǔ zhī shàng ,lǚ yú xiā ér yǒu
吾 与 子 渔 樵 于 江 渚 之 上 ,侣 鱼 虾 而 友
mí lù ,jià yī yè zhī piān zhōu ,jǔ páo zūn yǐ xiāng zhǔ
麋 鹿 ,驾 一 叶 之 扁 舟 ,举 匏 樽 以 相 属
。jì fú yóu yú tiān dì ,miǎo cāng hǎi zhī yī sù 。āi wú
。寄 蜉 蝣 于 天 地 , 渺 沧 海 之 一 粟 。哀 吾
shēng zhī xū yú ,xiàn cháng jiāng zhī wú qióng 。jiā fēi
生 之 须 臾 , 羡 长 江 之 无 穷 。挟 飞
xiān yǐ áo yóu ,bào míng yuè ér cháng zhōng 。zhì bù kě
仙 以 遨 游 ,抱 明 月 而 长 终 。知 不 可
hū zhòu de ,tuō yí xiǎng yú bēi fēng 。”
乎 骤 得 ,托 遗 响 于 悲 风 。”
sū zǐ yuē :“kè yì zhī fū shuǐ yǔ yuè hū ?shì zhě
苏 子 曰 :“客 亦 知 夫 水 与 月 乎 ?逝 者
rú sī ,ér wèi cháng wǎng yě ;yíng xū zhě rú bǐ ,ér zú mò
如 斯 ,而 未 尝 往 也 ; 盈 虚 者 如 彼 ,而 卒 莫
xiāo zhǎng yě 。gài jiāng zì qí biàn zhě ér guān zhī ,zé
消 长 也 。盖 将 自 其 变 者 而 观 之 ,则
tiān dì céng bù néng yǐ yī shùn ;zì qí bù biàn zhě ér guān
天 地 曾 不 能 以 一 瞬 ;自 其 不 变 者 而 观
zhī ,zé wù yǔ wǒ jiē wú jìn yě ,ér yòu hé xiàn hū ?qiě fú
之 ,则 物 与 我 皆 无 尽 也 ,而 又 何 羡 乎 ?且 夫
tiān dì zhī jiān ,wù gè yǒu zhǔ ,gǒu fēi wú zhī suǒ yǒu
天 地 之 间 ,物 各 有 主 ,苟 非 吾 之 所 有
,suī yī háo ér mò qǔ 。wéi jiāng shàng zhī qīng fēng ,yǔ
,虽 一 毫 而 莫 取 。惟 江 上 之 清 风 ,与
shān jiān zhī míng yuè ,ěr de zhī ér wéi shēng ,mù yù zhī
山 间 之 明 月 ,耳 得 之 而 为 声 ,目 遇 之
ér chéng sè ,qǔ zhī wú jìn ,yòng zhī bù jié 。shì zào wù
而 成 色 ,取 之 无 禁 , 用 之 不 竭 。是 造 物
zhě zhī wú jìn cáng yě ,ér wú yǔ zǐ zhī suǒ gòng shì 。”
者 之 无 尽 藏 也 ,而 吾 与 子 之 所 共 适 。”
kè xǐ ér xiào ,xǐ zhǎn gēng zhuó 。yáo hé jì jìn ,
客 喜 而 笑 ,洗 盏 更 酌 。肴 核 既 尽 ,
bēi pán láng jí 。xiāng yǔ zhěn jiè hū zhōu zhōng ,bù zhī
杯 盘 狼 藉 。 相 与 枕 藉 乎 舟 中 ,不 知
dōng fāng zhī jì bái 。
东 方 之 既 白 。
3. 部编版高中必背古诗词文言文?
No.1
《沁园春·长沙》——毛泽东(必修上)
独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。
看万山红遍,层林尽染;
漫江碧透,百舸争流。
鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。
怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?
携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年,风华正茂;
书生意气,挥斥方遒。
指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。
曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?
No.2
《诗经·周南·芣莒》(必修上)
采采芣苢,薄言采之。
采采芣苢,薄言有之。
采采芣苢,薄言掇之。
采采芣苢,薄言捋之。
采采芣苢,薄言袺之。
采采芣苢,薄言襭之。
No.3
《文氏外孙入村收麦》——宋·苏辙(必修上)
欲收新麦继陈谷,赖有诸孙春老人。
三夜阴霪败场圃,一竿晴日舞比邻。
急炊大饼偿饥乏,多博村酤劳苦辛。
闭廪归来真了事,赋诗怜汝足精神。
No.4
《短歌行》——曹操(必修上)
对酒当歌,人生几何!
譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。
但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇?
忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。
契阔谈?,心念旧恩。
月明星稀,乌鹊南飞。
绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深。
周公吐哺,天下归心。
No.5
《归园田居·其一》——陶渊明(必修上)
少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼里,复得返自然。
No.6
《梦游天姥吟留别》——李白(必修上)
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。
越人语天姥,云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。
湖月照我影,送我至剡溪。
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐,身登青云梯。
半壁见海日,空中闻天鸡。
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
列缺霹雳,丘峦崩摧。
洞天石扉,訇然中开。
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。
别君去兮何时还?
且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
No.7
《登高》——杜甫(必修上)
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
No.8
《琵琶行并序》——白居易(必修上)
元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。问其人,本长安倡女,尝学琵琶于穆、曹二善才,年长色衰,委身为贾人妇。遂命酒,使快弹数曲。曲罢悯然,自叙少小时欢乐事,今漂沦憔悴,转徙于江湖间。予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意。因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。
低眉信手续续弹,说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成,名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。
去来江口守空船,绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!
我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行。
感我此言良久立,却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。
No.9
《永遇乐·京口北固亭怀古》——辛弃疾(必修上)
千古江山,英雄无觅孙仲谋处。
舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。
想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。
四十三年,望中犹记,烽火扬州路。
可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。
凭谁问、廉颇老矣,尚能饭否?
No.10
《声声慢》——李清照(必修上)
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候,最难将息。
三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急?
雁过也,正伤心,却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损,如今有谁堪摘?
守着窗儿,独自怎生得黑?
梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。
这次第,怎一个愁字了得!
No.11
《劝学》——荀子(必修上)
君子曰:学不可以已。
青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积蹞步,无以致千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。螾无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蟺之穴,无可寄托者,用心躁也。
No.12
《师说》——韩愈(必修上)
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作师说以贻之。
No.13
《赤壁赋》——苏轼(必修上)
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
No.14
《登泰山记》——姚鼐(必修上)
泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。
泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南;望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。
戊申晦,五鼓,与子颖坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五彩。日上,正赤如丹,下有红光,动摇承之。或曰,此东海也。回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻。
亭西有岱祠,又有碧霞元君祠;皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日,观道中石刻,自唐显庆以来,其远古刻尽漫失。僻不当道者,皆不及往。
山多石,少土;石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记。
No.15
《诗经·邶风·静女》(必修上)
静女其姝,俟我于城隅。
爱而不见,搔首踟蹰。
静女其娈,贻我彤管。
彤管有炜,说怿女美。
自牧归荑,洵美且异。
匪女之为美,美人之贻。
No.16
《古诗十九首·涉江采芙蓉》(必修上)
涉江采芙蓉,兰泽多芳草。
采之欲遗谁,所思在远道。
还顾望旧乡,长路漫浩浩。
同心而离居,忧伤以终老。
No.17
《虞美人》——李煜(必修上)
春花秋月何时了,往事知多少?
小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中!
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。
问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
No.18
《鹊桥仙》——秦观(必修上)
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
No.19
《念奴娇·赤壁怀古》——苏轼(必修上)
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是:三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我,早生华发。
人生如梦,一尊还酹江月。

4. 如何用浪漫七夕作首藏头诗?
浪花飞溅自遨游,
花前月下竞风流。
七月情人斗胆会,
夕照倩影银河渡!
5. 如何为牛郎织女图写一首诗?
牛郎织女图写一首诗?
回答;
《相望》
天河滔滔划天宇,
比邻迢迢郎女星。
幸人遥望鹊桥会,
点化凡间恋爱情。
牛郎织女爱情故事,是中国古代神话四大爱情故事之一,讲述的情真义切。
此画作逼真传神,详尽说出牛郎织女喜悲恋情。
野骆驼2020年6月9日
6. 凭一己之力杀死魏延的马岱?
杀死魏延的时候有多风光,余生就有多惨淡!马岱是马超的继承人,但是杀死大将魏延,杨仪一死,他的结局只能是被边缘化;幸运的是,蜀汉“重振汉室“的野望一天没有完全丧失,马岱就不会被蜀汉彻底抛弃!
马岱在蜀国的地位刘备颠簸半生,自黄巾起义时起,从北方的幽州涿郡开始起兵,后来入主徐州,又在豫州汝南待了几天,中年时期依附刘表,在荆州新野困顿了7年,曹操南下之后,这才趁势占据大半个荆州,终于有了立足之地,进而在老年时期入主益州。
因为刘备长期处于流亡、寄人篱下的状态,因此他的部下来源复杂,有从起兵开始就追随他的关羽、张飞,也有在徐州时候奉献亿万家财的糜竺,更不乏占据荆州、益州之后投奔的本土世家。
在刘备称帝时期,总的来说,刘备麾下有四大派系,分别是元老系、荆州系、东州系、益州系。
顾名思义,元老系就是刘备最早的追随者,包括关羽、张飞、赵云、糜竺等人,主要是指在入主荆州之前,一直跟随刘备的文臣武将,他们是刘备的核心力量,也是最忠心的部将。
荆州系则是刘备入主荆州之时、或者之后投奔刘备的荆州地方士族豪强,诸葛亮虽然是琅琊诸葛家之人,但是跟荆州各家族牵连甚深,因此是荆州派的主要代表。被诸葛亮信任的马谡、马良、蒋琬等人都是荆州系,武将出身的黄忠、魏延原则上也是。
所谓的“东州系“,其实还得从刘焉时代说起,刘焉自从以大宗正的身份,建议重启“州牧“以来,孤身入蜀,能割据益州数十年,靠的就是他手上的“东州兵“,主要是刘焉收编招募的流民,这些流民来自南阳、三辅一代,因为中原战乱,这才流亡到益州,成为了刘焉弹压益州本土豪强的主力,以吴懿、法正、李严、孟达为代表。
最后的益州派系,则是益州本土豪族,在刘备刚入益州之时,因为外来力量过于强大,所以并不显眼,随着蜀汉的建立,外来派系渐渐衰弱,本土豪强才再次强盛,比如蜀汉后期的李恢、马忠、王平等人。
然而,还有一些人,并不入这四大派系之间,甚至有的能自成一系,因为他们对蜀汉有着重要的意义,比如马超。
马超投靠刘备的时候,兵马几乎都被打光了,又有害死自己亲生父亲,被曹操夷灭三族的恶名,可刘备称王之后,依旧将马超封为“左将军“,称帝后更是封为骠骑将军,权虽不重,地位尊崇。
除了像对待许靖一般,有做榜样的因素之外,最重要的是凉州。
众所周知,蜀汉想要走出去,荆州跟吴、魏两国交叉,不是最佳的出兵之地,最好的是从汉中出兵,而出兵的方向就只有三辅之地以及凉州,这也是诸葛亮五次北伐的原因。
马超出自扶风马家,西汉开国大将,有“马革裹尸“之美名的伏波将军马援是马家先人,世居凉州,因此才能在乱世割据一方。
刘备占据益州,相邻的凉州,早已经被蜀汉视为自己的“掌中之物“,因此连“凉州牧“都封给了马超,不过是希望借着马家的影响力,以及一个合理的借口为以后攻伐凉州打下基础。
公元222年,马超病重,临死之前,上疏给刘备:“臣宗族上下两百口人,被曹操诛杀殆尽,只剩下从弟马岱,我的宗族让马岱继承。“
临没上疏曰:“臣门宗二百馀口,为孟德所诛略尽,惟有从弟岱,当为微宗血食之继,深托陛下,余无复言。”——《三国志·马超传》马超死后,马岱就是这个有名无实的“凉州系“领军者,关系到蜀汉北伐大业。当然,随着时间的流逝,蜀汉的式微,马家在凉州的影响力也渐渐式微,马岱究竟能起多大作用不得而知,可是天下大势,但凡有一点影响,掌权者都不会错过这个机会。所以马岱的重要性不在于自身武略,而在于凉州。
马岱斩杀魏延提起魏延之死,不得不说他跟诸葛亮的矛盾。他们的矛盾既不在于所谓的“子午谷计划“,也不在于魏延与杨仪的私怨,不过是权力之争而已。
219年,刘备自称汉中王,治所依旧在成都,所以需要一个可靠的大将镇守汉中,汉中太守虽然名义上只是一个太守,但是与镇守荆州的关羽一样,是货真价实的镇守一方的大将。
开始,众人都以为跟随刘备最早的张飞会获得汉中太守之职,没想到最终却落到魏延的身上。
张飞有失徐州之责,又性格暴虐,对待士卒更是刻薄寡恩,加上为了笼络各派系人心,刘备这才将这个重要的汉中太守之职委任给了魏延。
然而,没几年,关羽、张飞、刘备先后去世,诸葛亮渐渐掌权,诸葛亮虽然“鞠躬尽瘁死而后已“,但是不可否认,他的本质上是权臣,朝政大权尽握其手,在这期间,被排挤打压的也不在少数。
227年,诸葛亮准备北伐,并亲自进驻汉中,魏延被升为丞相司马、凉州刺史。先看看这官职,以前魏延是汉中太守,总领汉中一切军政大权,坐镇一方近10年,天高皇帝远,可以说是一方土皇帝的存在。
可是,诸葛亮一来,不仅头上有了一个丞相,自己也成为丞相司马,只是一个丞相府属官,跟以前看不上眼的小吏混为一谈,所谓的“凉州刺史“,凉州还在曹魏手上呢。
如此一来,常年手握大权的魏延自然心不甘情不愿,虽然不敢明面上反抗丞相,但是对其他人就用鼻孔看人,想怼谁怼谁了,这才跟杨仪结怨,甚至在公开场合多次拔刀,准备杀了这个丞相府参军。
延既善养士卒,勇猛过人,又性矜高,当时皆避下之。唯杨仪不假借延,延以为至忿,有如水火。——《三国志·魏延传》当诸葛亮北伐之时,魏延提到了自己的“子午谷奇谋“,不被以稳重为主的诸葛亮所接纳,于是,魏延每次在出征之前,就会大声嚷嚷,说丞相一介书生,胆小怕事。
单就这个谋略本身来说,是否可行,在没有发生的时候,任何猜想都没有太大意义,可是作为丞相属官,大战在即,丞相既然否认了这个观点,再大张旗鼓议论,本身就是其嚣张跋扈的表现。
延每随亮出,辄欲请兵万人,与亮异道会于潼关,如韩信故事,亮制而不许。延常谓亮为怯,叹恨己才用之不尽。——《三国志·魏延传》234年,诸葛亮在第五次北伐之时病重,临终之前,与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等人商议后事,并令魏延断后,但是诸葛亮深知魏延的性格,自己死后,不一定会听命,就说,听不听随他的便。
果然,诸葛亮一死,魏延拒绝后撤,并与杨仪互相上表,都说对方要造反,在这个时候,无论是随军的费祎等人、还是在成都的蒋琬、董允等人,担保杨仪不会造反,而魏延就说不定了。
魏延带着2万大军阻止杨仪率领的大部队撤退,两军相遇,王平出来大骂一声:“丞相刚刚去世,尸骨未寒,你们安敢如此!“
魏延麾下的部队这才知道,原来是魏延违抗了丞相的遗令,纷纷做鸟兽散,魏延只得带着自己的亲信与儿子逃回汉中。
杨仪派遣马岱追上,斩杀魏延,杨仪用脚践踏魏延的头颅,骂道:“庸奴!你还能再作恶么?“并诛灭了魏延的三族。
延先至,据南谷口,遣兵逆击仪等,仪等令何平在前御延。平叱延先登曰:“公亡,身尚未寒,汝辈何敢乃尔!”延士众知曲在延,莫为用命,军皆散。延独与其子数人逃亡,奔汉中。仪遣马岱追斩之,致首於仪,仪起自踏之,曰:“庸奴!复能作恶不?”遂夷延三族。——《三国志·魏延传》马岱斩杀魏延并不是像影视剧里一样,背刺魏延,而是率领军队绞杀,与个人勇武毫无关系。
魏延被杀死之前毕竟是镇北将军、都亭侯,蜀汉真正的高层,别说马岱,哪怕是派遣马岱的杨仪,也不如魏延位高。在没有魏延谋反的真凭实据面前,如此斩杀,肯定对马岱的前途影响甚大。
马岱之所以会选择杀死魏延,主要是为了向杨仪表忠心,毕竟当时随军的都以为丞相长史杨仪会成为诸葛亮的相位继承人,既然已经得罪了魏延,还不如一不做二不休,直接下杀手。
谁知道,诸葛亮临死之前,早就对后主刘禅进言,让另一个丞相府长史蒋琬推荐给了刘禅,杨仪最终竹篮打水一场空,而交了投名状的马岱自然也讨不到好。
马岱的结局如果杨仪如自己所愿,真的当了丞相,作为交了投名状的马岱,无疑是可以平步青云,成为杨仪的左膀右臂,可惜,事与愿违。
235年,也就是诸葛亮死后一年,因为诸葛亮生前的密奏,认为杨仪性情急躁狭隘,难以担当重任,有意让蒋琬接任,于是蒋琬被任命为尚书令、益州刺史;而杨仪回成都之后,之被任命为一个有名无实的中军师,没有部署,只能自己便宜行事。
杨仪自认为资历比蒋琬要老,才能也超过他,经常流露怨恨的情绪,很快被废为平民,流放途中自杀身亡。
马岱的结局,史书上并没有提到,但是从两个侧面可见一斑:
1.史书上没提,表示未被重用!
虽然诸葛亮死了,但是蜀汉还没有灭亡,蜀汉将领依旧有建功立业的机会,为何早早扬名的马岱却不被提?
无非是他不被重用而已!
有了擅杀大将魏延的例子在前,哪怕是有杨仪的命令,但是以下犯上,想必没有一个掌权者会喜欢这样的将领。
2.带兵伐魏,表示还有用!
同样是235年,杨仪死的这一年,马岱还活跃在战场上。马岱带兵北伐,被魏将牛金打退,死伤千余。
蜀将马岱入寇,帝遣将军牛金击走之,斩千余级。——《晋书》短短一句话,却内容丰富,这个帝是指的司马懿。“马岱入寇“,说明是马岱作为主将带入与魏军交战,却被牛金击败,说明战争规模不大。
在诸葛亮刚死的阶段,蜀汉内部争权夺利都还没结束,哪有心思北伐?
马岱与魏军交战,更像是为了减轻自己之前杀死魏延的罪孽,以对外交战来表露自己的忠心,表示自己只是一个听令行事的将领而已,不希望受到杨仪一事的牵连;或者说是他之前听令杨仪行事的代价,如今掌权者需要他用鲜血来表露自己的清白!
总结:杀死魏延那一刻有多风光,他的余生就有多惨淡,要不是还有凉州在侧,单就杀死魏延,马岱结局就好不到哪儿去!
主要参考资料:《三国志》、《晋书》
7. 你读到过的最燃的句子是什么?
1、人生能有几回搏,今日不搏何时搏。
2、让礼一寸,得礼一尺。
3、绳锯木断,水滴石穿。
4、人活不为美丑而争奇斗艳,人活要为理想知难而进。
5、人的一生是漫长的,但关键的只有几步。
6、用习惯和智慧创造奇迹,用理想和信心换取动力。
7、幻想是美丽的彩虹,行动才是成功的阶梯。
8、千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到玺。
9、千淘万漉虽辛苦,千锤百炼始成金。
10、博学慎思,明辨笃行。
11、团结一致,再创佳绩。
12、命运自己主宰,奇迹自己创造。
13、细节决定成功,点滴铸就辉煌。
14、友谊第一,比赛第二。
15、埋头读书,抬头做人。
16、只要不放弃努力和追求,小草也有点缀春天的价值。
17、我努力,我坚持,我一定能成功。
18、今日披星戴月,明日成就梦想。
19、坐下去,没成功之前不要站起来。
20、挑战运动极限,演绎健美人生。
21、喜迎阴晴圆缺,笑傲风霜雨雪。
22、不吃饭,不睡觉,打起精神赚钞票。
23、成功看似偶然,实则必然。
24、应知学问难,在乎点滴勤。
25、积极进取,努力拼搏,磨练意志,强健体魄。
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